« De tous les capitaux précieux… le plus précieux, le plus décisif, ce sont les hommes ».Staline mais lui voyait t'il l'homme autrement que comme un outil au service de son pouvoir tyrannique

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La lutte est idéologique, assure-t-on.

• Ce qui est vrai si l’on entend désigner la raison, l’argument suprême – et donc l’ampleur, la gravité – des conflits qui déchirent le monde.
• Ce qui est faux… si l’on pense que les idées sont susceptibles de déclencher, commander, orienter, par elles-mêmes des réalisations telles qu’en ces affaires l’homme serait plus mû que moteur. Réalisations qui s’imposeraient comme de l’extérieur, par une sorte de téléguidage intellectuel. Opération où la volonté, la prudence, la ténacité des hommes n’auraient qu’à s’attacher à un travail de diffusion, de formation..................à lire.......

C'est lors de sa mandature de Ministre de l'Intérieur sous la Présidence de François Mittérand que Pierre Joxe fit interdire par arrêté du 25 mai 1990 ce livre de fiction politique anticipée.

Cette mesure avait été prise suite au contexte brûlant de l'époque où tous les partis politiques avaient décidé de diaboliser le FN, dans les rangs desquels circulaient de façon privilégiée ledit livre en copies nombreuses à partir des vieilles bibliothèques familiales. Toutes les personnes censées savaient bien sur que c'était un faux, mais toutes les personnes sensées se faisaient aussi la réflexion que les projections politiques faites à partir des constats sur la Société, des conséquences générées, et des causes qui amenaient à cela étaient extrêmement fines et bien vues.

Cet arrêté est maintenant abrogé, et le livre est de nouveau en vente libre. France Phi Diffusion en assure la diffusion sur son site et en dresse un commentaire par le biais de l'écrivain Philippe Randa.

                                       “Protocoles”des Sages de Sion décrit une fiction
                                    devenue la triste réalité en de nombreux pays
                                    depuis le XXe siècle ! »

Entretien avec Philippe Randa pour le livre « Protocoles » des Sages de Sion : un paradoxe politique, théorique et pratique (Éditions Déterna, 468 pages, 35 euros)

(propos recueillis par Aliénor Marquet).

Cette réédition s’imposait-elle vraiment ?

Oui, notamment parce qu’il s’agit de la version française de Serge Nilius de 1937 qui respecte le texte original. D’autres plus ou moins réécrites ou correctement traduites circulent “sous le manteau” ou sur le net. Certaines omissions, certains ajouts, y amplifient de façon délirante tous les fantasmes complotistes. Remercions donc Me Delcroix d’avoir permis l’abrogation de l’article de loi qui interdisait sa vente en France.

Ce livre n’est-il pas déjà en lui-même un bréviaire de fantasmes anti-judaïques…

Comme il s’agit d’un faux, du moins pour sa polémique antijudaïque au demeurant assez faible et peu passionnante (Bernard Plouvier en explique l’historique dans sa contribution) et également en partie le plagiat du livre de Maurice Joly, personne de sensée ne peut plus adhérer au thème usé et mélodramatique du “complot juif mondial”.

Alors, quel est son intérêt ?

C’est tout simplement un génial manuel de totalitarisme, un bréviaire pour apprenti dictateur, et c’est en cela que réside son intérêt essentiel. Il décrivait, en son temps, une fiction, devenue la triste réalité en de nombreux pays depuis la fin du XXe siècle. Les maîtres du jeu économique sont parvenus à imposer à la quasi totalité des peuples une « gouvernance mondiale » politique, médiatique, économique… Dans un tel contexte, il est intéressant, voire utile, de présenter au lecteur doué d’esprit critique, à l’humaniste ayant conservé un peu de son libre-arbitre, un ouvrage qui fut prophétique à l’époque de sa parution. Beaucoup citent ce livre et le méprisent, par conviction ou par opportunisme, mais en fait, peu l’ont vraiment lu.

“Protocoles” des Sages de Sion : un paradoxe politique, théorique et pratique présenté par Philippe Randa (éditions Déterna, 468 pages). Ce livre comprend 4 parties : “Réflexions sur les “Protocoles” des Sages de Sion” de Bernard Plouvier ; ““Protocoles” des Sages de Sion” de Serge Nilus ; “Dialogue aux enfers entre Machiavel et Montesquieu” de Maurice Joly : L’abrogation de l’article 14 de la loi du 29 juillet 1881 par Me Éric Delcroix.

on peut se procurer ce livre “Protocoles” des Sages de Sion : un paradoxe politique, théorique (35 euros) sur le site:

 http://francephi.com/?s=protocoles+des+sages+de+sion&post_type=product
Commande par internet (paiement 100 % sécurisé par paypal ou carte bancaire) sur le site.

Francephi diffusion - Boite 37 - 16 bis rue d’Odessa - 75014 Paris - Tél. 09 52 95 13 34 - Fax. 09 57 95 13 34 – Mél. diffusion@francephi.com

Hollywood est parfois perçu comme une immense machine de propagande au service de l’idéologie libérale et progressiste. Et il est vrai que, assez souvent, les œuvres cinématographiques qui en ressortent ne manquent pas de faire la promotion d’un certains nombre de valeurs propres à l’ère du temps : hédonisme, individualisme, consumérisme…

Se limiter à cette approche cependant serait oublier qu’il existe un cinéma plus anticonformiste, qui rompt avec cette vocation propagandiste des studios californiens et prend les pseudo-valeurs sus-décrites à contrepied en présentant la tradition sous un jour favorable.

C’est le cas tout d’abord de « Autant en emporte le vent » (Gone with the Wind), réalisé en 1939. Véritable chef-d’œuvre du cinéma américain, inspiré du roman éponyme de Margaret Mitchell, considéré par l'American Film Institute comme le quatrième meilleur film américain de l'histoire du cinéma, il est considéré comme le plus gros succès de l'histoire du cinéma avec plus d’un milliard deux cent cinquante millions de dollars de recettes.

L’action se déroule en Georgie, commence avant la guerre de sécession et se termine quelques temps après la fin de celle-ci. Elle raconte l’histoire de Scarlett O’Hara, une jeune fille issue de la haute société du Sud et de ses vicissitudes amoureuses.

Ce qui intéressera le réactionnaire dans ce film sera le regard porté sur la guerre de sécession ouvertement favorable au camp sudiste. Dans ce film, les élites du Sud qui réclament la guerre sont présentées comme portées par un noble sentiment de liberté et d’amour de leur identité et de leur indépendance (d’ailleurs, les élites sudistes iront se battre elles-mêmes sur le front) quand les nordistes sont dévoilés sous un jour extrêmement peu flatteur : les « blue-coats » y ressemblant davantage à des pillards et des bandits en uniforme qu’à une armée. Et, quand la guerre sera finie, le Nord y enverra ses profiteurs : ses « carpetbaggers », cosmopolites et cupides.

Dieudonné avait vu dans ce film une apologie de l’esclavage. En vérité, rien n’est plus faux et plusieurs scènes du film montrent bien que cet enjeu était largement secondaire et tenait davantage du prétexte pour le Nord qui, au demeurant, usa de l’abolition pour asservir plus encore le Sud.

Plus intéressant encore : le film montre bien que l’abolition de l’esclavage ne fit pas disparaître l’exploitation, mais que celle-ci prit une tournure plus insidieuse et, peut-être, plus inhumaine avec les pratiques importées du Nord.

Mais au-delà de la question de l’esclavage, qui encore une fois est reléguée au second plan et n’est absolument pas cautionnée par l’esprit général du film, ce sont les idées d’identité, de tradition, de liberté et de communauté qui prévalent dans ce film et qui sont indissociablement liées. « Vous pourrez raconter à vos enfants comment vous avez vu disparaître le Sud » contient une tirade de Rhett Buttler à l’adresse de Scarlett. Le Sud ne disparaît pas géographiquement, sa population n’est pas exterminée mais c’est son âme qui est anéantie : son organisation sociale détruite, ses grandes familles réduites à l’état de misère, sa fierté écrasée, son sort livré entre les mains de la vulgarité capitaliste du Nord. L’on comprend alors à quel point un peuple que l’on prive de son identité se voit priver également de sa liberté.

Un film qui commence à dater mais qui n’a pourtant pas pris une seule ride quant au message qu’il porte.

(Note des royalistes du Nivernais) Sur les anciennes terres américaines Françaises et espagnoles, les esclaves étaient en fait traités en servage; à la deuxième génération les enfants issus des populations affricaines étaient affranchis; la première génération ne pouvait l'être en raison de l'immense différence de civilisation entre des populations tribales souvent antropophagiques et la civilisation américaine occidentale du 19è siècle.)

Lire la suite de l'article de Stéphane Piolenc sur "jeunes royalistes"

  Nous recommandons aujourd’hui à nos lecteurs le superbe « petit livre des rois de France » de Guillaume Picon et Katia Boudoyan édité aux éditions du Chêne- Hachette livres, nouvelle édition de 2009 reprenant des illustrations chromographiques superbes d’après des dessins d’Eugène Lejeune pour lithographies.  

Ce livre est excellent pour les enfants, les images sont superbes, le texte est facile à lire, comprendre, raconter et peut être un excellent livre de lecture pour le dernier récit à raconter aux enfants avant leur sommeil de la nuit. Ainsi, ils pourront avoir une belle histoire avant de se coucher et cette histoire a l'immense avantage d'être réelle.

on deplorera cependant l'inexactitude habituelle concernant Louis XVI, ce livre repris de l'édition de 1860, reproduit les même erreurs de jugement véhiculées par les révolutionnaires et les Ultras Royalistes déçus de n'avoir pas eu un Roi "guerrier" au sens qu'ils lui attribuaient, qui n'ont pas vu en leur temps dans Louis XVI ce roi hautement intellligent et en avance de 2 siècles sur son époque, présentant de lui l'image d'Epinal que l'on connait et qui jusqu'à notre époque récente a prévalu. On sait par les écrits même du Roi que loin d'être un Roi faible il avait une force de caractère remarquable et que il était le contraire d'un roi débonnaire mais plutot un Roi pacifique. Sa stratégie américaine était l'oeuvre d'un vrai stratège pour la reconquête des voies maritimes, La France avait reconquis sa suprématie maritime grace à lui et les Indes et le Canada seraient redevenues terres capétiennes si la Révolution n'avait pas tout arrêté.

A qui donc a profité cette révolution sinon aux anglais, il ne faut pas oublier que les banques anglaises ont largement aidé financièrement ladite révolution

vues de quelques images du livre: 

Puisse celui-ci de nouveau faire aimer nos rois à nos compatriotes; livre à acheter, à lire et à diffuser 

Un salutaire rappel…

Le 17 janvier 2009

« Ceux qui commandent servent ceux à qui ils semblent commander… » Quand Saint Augustin est toujours d’actualité… Plus que jamais! De l’amour à la source de toute action politique… Salutaire rappel par Dimitri Julien sur le blog de nos amis de l’Action Française Etudiante…

Aujourd'hui en pleine campagne électorale pour l'élection présidentielle et sous jacente l'élection pour les législatives de juin, je conseille aux lecteurs de ce blogue le livre: " L'ENGAGEMENT DES CHRETIENS EN POLITIQUE" de Thierry Bouquet

les analyses contenues dans ce livre valent également pour nous Royalistes car nous avons, chevillé au coeur le souci du Bien Commun mais parfois nous avons tendance à mélanger notre propre vue de celui-ci avec la réalité qui doit être   or, plus que jamais,  nous devons avoir une acuité de vue politique afin de séparer ce qui est du domaine de la subjectivité (c'est à dire la fausse sensiblerie) du domaine de la Réalité objective.

Présentation

"les Chrétiens ne trouvent pas leur place dans la vie politique. Ils sont présents dans les mouvements et institutions politiques mais leurs convictions n'y sont ni affirmées ni défendues. De fait, le monde politique se méfie du discours éthique et préfère la pratique du compromis. Pourtant, jamais les débats de société n'ont autant porté sur des questions fondamentales. Ce paradoxe illustre la crise de confiance entre les citoyens, leurs élus et le monde intellectuel.

Faut-il renoncer à ses croyances pour "faire" de la politique? La culture dominante semble imposer ce sacrifice. D'ou vient cette exigence? Est-il possible de dépasser cette situation et comment? Cet ouvrage est destiné à tous ceux qui, chrétiens ou non, souhaitent répondre à ces questions. Dans la ligne de la purification de la raison et de la foi que propose Benoit XVI, elles renouvellent la problématique de l'engagement chrétien en politique. Pourquoi et par quels moyens?

Vous pourrez acheter ce livre notamment sur les sites:

Thierry Boutet, L'engagement des chrétiens en politique;   

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